金木水火土怎麼算

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金木水火土

簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 ",即水、火、木、金、土。 《 左傳 》:"天生五材,民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年, 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜,以成百物"的觀點,反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 ",認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點,著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》:"案往舊造説,謂之五行。 "楊倞注:"五行,五常仁、義、禮、智、信是也。 "佛學中的五行指 聖行 、 梵行 、天行、 嬰兒行 、病行(《 涅槃經 》),又指佈施行、 持戒 行、忍辱行、精進行、止觀行(《 大乘起信論 》)。 [1]

同理心

同理心 (英語: empathy ),或稱 同感心 、 感同身受 、等,是從他人的 參照系統 中理解或感受他人正在經歷的事情的能力,也就是運用理解力與 想像 力等,嘗試(在想像中)將自身置於他人處境或所在「位置」的能力。 [1] 或者,也可以這麼說,同理心描述了識別、理解和 同情 他人的 感覺 、 情緒 、 思想 、 動機 和 人格 特質的能力和意願。 [2] [3] 同理心通常還包括對他人的感受做出適當反應的能力,例如 憐憫 、 哀悼 和出於同情的幫助等。 [4] 同理心的基礎是 自我認知 —一個人對自己的情緒越開放,他們就越能理解他人的感受 [5] [6] ,以及自我超越,以便能夠克服以自我(認知)為中心的 態度 。 [7] 同理心的定義涵蓋了廣泛的 情緒 狀態。

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